道德经 道可道章第一

道可道章第一 道可道,非常道。 莫非道也。而可道者不可常,惟不可道,而后可常耳。今夫仁义礼智,此道之可道者也。…

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道德经 天下皆知章第二

天下皆知章第二 天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无之相生,难易之相成,长短之相形,高下之…

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道德经 不尚贤章第三

不尚贤章第三 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。是以圣人之治也,虚其心,实其腹,…

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道德经 道冲章第四

道冲章第四 道冲而用之,或似不盈,渊兮似万物之宗。 夫道冲然至无耳,然以之适众有,虽天地之大,山河之广,无所不…

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道德经 天地不仁章第五

天地不仁章第五 天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地无私,而听万物之自然,故万物自生自死,死…

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道德经 谷神不死章第六

谷神不死章第六 谷神不死,是谓玄牝。 谷至虚而犹有形,谷神则虚而无形也。虚而无形,尚无有生,安有死耶?谓之谷神…

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道德经 天长地久章第七

天长地久章第七 天长地久, 天地虽大而未离於形数,则其长久盖有量矣。然老子之言长久极於天地,盖以人所见者言之耳…

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道德经 上善若水章第八

上善若水章第八 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。 《易》曰:一阴一阳之谓道,继之者善也,成…

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道德经 持而盈之章第九

持而盈之章第九 持而盈之,不如其已;揣而锐之,不如长保。 知盈之必溢,而以持固之,不若不盈之安也。知锐之又折,…

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道德经 载营魄章第十

载营魄章第十 载营魄,抱一能无离乎? 魄之所以异於魂者,魄为物,魂为神也。《易》曰:精气为物,游魂为变,是故知…

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道德经 三十辐章第十一

三十辐章第十一 三十辐共一毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。…

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道德经 五色章第十二

五色章第十二 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽, 视色听音尝味,其本皆出於性,方其有性而未有物也,至矣…

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道德经 宠辱章第十三

宠辱章第十三 宠辱若惊,贵大患若身。 古之达人,惊宠如惊辱,知宠之为辱先也;贵身如贵大患,知身之为患本也。是以…

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道德经 视之不见章第十四

视之不见章第十四 视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微。此三者,不可致请,故复混而为一。 视之而见者…

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道德经 古之善为士章第十五

古之善为士章第十五 古之善为士者,微妙玄通,深不可识。 粗尽而微,微极而妙,妙极而玄,玄则无所不通,而深不可识…

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